Page 398 - 唯識藏_34

。由此二類麤色不同，柝至極微，細亦差別。折前所礙以至極微，名極迥色；柝後俱 第三說非能礙故；二、能礙他，亦為所礙，除迥色等外諸有對色，下第三說能互礙故 ，別立極微。有對色中，略有二類：一、唯所礙，不能礙他，即色處中明等迥色，下 諸根境至極微位，非麤唯細，雖同影像，麤細全殊，覺意計心，能緣亦別，故離遍計 不別說之，唯說定果。彼既不爾，此云何然？故應說三，非可增減。 計色，以因從果，以影從質。更不別立影像色者，亦應無表，以假從實，非色從色， 定起，同立一門。故《五蘊》等，說後二種。若極微色，以假從實，以細從麤；若遍 此皆不能表示他故，相用既等，同立一門；三者、定果，有漏無漏，若假若實，俱由 如是等類，同皆無實，心之影故，同立一門；二者、無表

然今本論說有五者，且有漏心獨生散意，總緣根境、水月、鏡像，此等皆麤。折 理實，法處唯立三種：一者、影像，諸有極微并獨散意搆畫根境、鏡像、水月，
大乘法苑義林章卷第五

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