Page 421 - 唯識藏_34

罪福相似。 漢，不如僧次一人。 通為二乘，偏稱逆罪。 學命而非逆罪；出佛身血尚得逆名，毀謗法報理亦成逆。但以佛據易損，僧依勝田，

答：辨事名僧，從眾而方僧稱；覺察、持軌，隨一皆稱佛法。 九問：一佛一法亦稱佛法，一僧二僧皆得稱僧。 答：理和事和，二聖無諍；事和非理，凡生有乖。寶義可珍，凡僧非寶。 八問：有學、無學同事和而稱僧寶，凡生、聖生俱僧而同寶攝。 答：殺罪心境俱增，殺無學而稱逆；供福情田並勝，於僧福而為多。或依大乘， 七問：福罪相翻，供養僧勝別無學；罪福相返，無學非逆於僧。故云別請五百羅 答：隨類化生，五逆無停，菩薩逆同類罪，十地損亦逆成。 六問：三乘僧寶，菩薩成尊，損殺十地應成逆罪。
大乘法苑義林章卷第六
① 「苦」，卍續本作「在」。

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