Page 471 - 唯識藏_34

死言得涅槃，然彼涅槃非五蘊攝。 定，五識性散，前十五界在佛非有，雖轉五識得成事智，然成事智體非五識，如轉生 體用分，俱亦無失。第七俱者，變他受用，名平等智；起變化者，名成事智。佛恒在 相應者，觀自共相等，名妙觀察智；起化用者，名成事智。前後別起，於理無違，同 攝，非佛五識，雖依此變，然麤細異，非五境攝。成所作智或是第六、第七相應。六 用身淨土相；成所作智隨三乘宜，能起變化身淨土相。此二身土，妙定生故，法界色 、智、悲三法增上，六、七、八識及相應品為自受用身。平等性智隨十地宜，現他受 物所現，名變化身。清辨等師，皆有此義。 非身非不身，詎有三種？依世俗諦，隨機所現，說有三身：法身空理，報身空智，利 身土甚深微妙，非有非無，離

二者、有義：法身但以真如為性，十八界中，唯有後三通無漏攝，由此佛身大定 第二、出體者，略有六文：一者、有義：《唯識》、《佛地》皆說：「如來功德
大乘法苑義林章卷第七

4
6
6
1
1