Page 56 - 唯識藏_34

六、帶數釋。初持業釋，亦名同依。持，謂任持；業者，業用、作用之義。體能持用 後總合解，名之為合。 濫、可疑諸難者故。此六合釋以義釋之，亦可名為六離合釋。初各別釋，名之為離； 一「覺」之義，義既是一，理目一體，既無相濫，何用六合？六合之釋，解諸名中相 之，故名為合。釋此合名，有其六種，名六合釋。雖如「菩提」有其二字，二字但目 是主義，通於五蘊；覺是察義，唯屬於智。此別解已。有覺之者，名為覺者，此即合 故六合釋無一義名。初但別釋二義差別，後乃合之。如說「佛陀」名為「覺者」，者 名，即非此釋。一義為名，理目自體，不從他法，而立自名；二義為名，理有相濫， 合。殺者，六也；三磨娑者，合也。諸法但有二義以上而為名者，即當此釋；唯一義 旨猶隔。師既

此六者何？一、持業釋；二、依主釋；三、有財釋；四、相違釋；五、鄰近釋； 論今釋者，西域相傳，解諸名義，皆依別論，謂六合釋。梵云殺三磨娑，此云六
大乘法苑義林章卷第一

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