Page 334 - 唯識藏_37

如紅玻璃覺之事，不待所依。諸未熟悉之人，都無異覺故。又， 者，如具彼種類之聲，非有智轉移之念。 聲者，亦有︰

諸能緣眾多者，如白等功德。譬如說瓶、地造、實、苦、甘、香等，爾時功德饒 一切聲智，由與義合雜，皆成錯亂，猶如玻璃，則一切知皆非如義。復次， 若如功德所益之玻璃，而具彼功德事者，則於實轉之覺，應不待於功德轉之覺。 於何智相同者，現見次第而說，譬如說君陀花、俱穆陀花及螺貝之白色。其頓說
總等與多性，及諸頓緣者，饒益應相違， 皆應成倒智。 雜相於一切， 無覺亦應轉。 於德所益事， 如花螺等白。 次第而說者， 集量論略解卷第五

3
2
2
0
0