Page 338 - 唯識藏_37

不生少分義解。為斷此攻難，曰︰ 何既是青，亦是蓮？茲當說︰ 能遣故。由有如是事故，亦成為能別、所別。謂如一所依，彼既非青，亦非是蓮，如 遣他自義，而成為共同所依。如是彼等各各，於各自之差別成猶豫因，非由具餘聲成 不成？如總異者，是諸差別聲之遣他故，非有彼過。

如雖有尼聲與羅聲，然誦尼羅，都無有義。此亦如是。若謂說顏色時，其尼羅聲 由青與蓮聲，與彼一切結合，非單一種。若單一者， 若依青蓮等聲，亦由遣他之別，而遣除自義之差別故。如豎立與鳥落等，聚於一 若唯遣他是聲義者，如青蓮等者，如何成為共同所依，及能別、所別事耶？云何
顏色無少義，然由彼二語， 如顏色無義 彼非唯是青，亦非唯是蓮，聚是所詮故， 一無異果故，能別與所別。 遣異義別故，了自義異愚， 集量論略解卷第五

（信慧本為「如字應無義」）

。

3
2
2
4
4