Page 339 - 唯識藏_37

亦非有共同所依。以於一事轉者， 異耶？且非不異。 理。於餘義中則聲義非理。何以故？以於彼中，支與有支之義，與彼所依，為異為不 說，由義之勢，即是宣說異義。是故遣他之聲義中，共同所依及能別、所別，亦皆應 所詮者，亦是具實之具。如顏色為義所空，如是聚義亦是彼名言所了也。若是異聲宣 不生少分義解者，對彼亦應說，種類青是尼聲之所詮。當了解單獨義。若具彼功德之

以聚者不異多法，故應成眾多。由此義故，亦非是有，即許為有，其聚與青蓮義 若聚是一者，則蓮與青義應非異，以一義中非是他故。彼等亦應互成無異。復次， 如尼聲與羅聲，為尼羅聲所空，如是蓮與青聲，亦為聚聲所空。如說尼與羅聲，
集量論略解卷第五 聲非捨身義。 聚應成眾多， 聚非有一性。 應互成一故， 能了彼所詮，彼亦了單義。

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