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又曰︰ ，由功德繫屬各異故，由功能各異故，由能詮各異故，雖是一事，應許為眾多體性。 有多自性。又言地所造等多實，是有等之能顯，謂諸有，有多自性也。此中於一切種 ？謂自實所顯也。 、腹、手等，由此等差別。」如彼所計： 愚車等名言者，不能說彼義故。故由於總，而於諸聲分其差別。

言顯多者，由是眾多之能顯，及由眾多所顯，以實是有等眾多總之能顯。謂一總 言「互相依」者，謂所說彼等當得也。何為實自性？謂能顯自總也。何為總自性 諸勝論者說︰「諸總由自性，有諸差別，以依各自之總即是能顯。此如云頭、背
集量論略解卷第五 由德能能詮，別故設為異， 互相顯應多。 自性多與一， 當得互相依， 能顯所顯異，

（如是相依而說，非能自顯其體也。）

復次，

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