者, 為足,為破彼故。如是︰
若如是者,則彼總聲,於差別現,理應生疑。若謂若於彼等見先所見,且於豎立 言「見」者,謂由時等總聲而見別也。 若由不見便能遣者,則言總聲,於各自諸異法亦皆不見,應成遣他。 又各異聲,於餘異義由不見故,亦即能遣。何故不見?謂於事義,唯以我慢執以 於實有者,則於甜味可設立潤性等功德。由於一義和合性故,無彼過失。
集量論略解卷第五 若謂疑應理 如是現彼疑。 餘非理見故, 總當遣自異, 不見故亦遣, 於一實轉故,所依不相違。 若是同所依,功德與餘德,
(信慧本為「若謂疑非理」)
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