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非錯亂，以各異詮說故。如是且無前過。彼非有。云何？ 衣等。樹亦不定是樺樹，如榆、柳等。餘亦類知。） 有。有法不定是實，如德、業等。實法不定是地，如水、火等。地不定是樹，如瓶、

除有繫屬外，餘聲或因性，非能詮義，以於多義不能一切皆詮說故。然於自義亦 （別望總決定，總望別不定。如樺樹必是樹，樹必屬地大，地必屬實攝，實必是 樺、榆、柳等 是中間頌
破餘周遍故， 四三二一疑，餘是決定因。 集量論略解卷第五
樹、瓶、衣等
（見後總別關係表）
地、水、火、風等
（別）實

青、黃等 （總）所知、所量、有 。
色、聲、香、觸等

德

取、捨、屈、伸、行

業
3
3
3
8
8