Page 351 - 唯識藏_37

地大生等不見故，由彼返性而能比度。又曰︰ 如樹聲於樺樹等現相生疑。如是從地大生，於非實等現相亦應生疑。若彼樹聲，於非 除與自相繫屬者，餘不見故。遮彼之比量，即能詮自義也。若由隨行門，比度一事， 非能遍轉，不說者唯由不見故。 同處，不說決定遍轉，以於無邊義中容有一類未說故。於不同處縱然是有，於無邊處 無有前說過失？曰︰ 疑為有性等，然由聞者於彼總聲，亦作別聲觀也。又如說聲遣除餘義而詮自義，如何

隨行與回返者，由聲詮義門，於彼等相同處則轉，於彼不同處則不轉。其中於相 何處於何義等聲義，疑為車支等。即彼一聲，於多義亦生疑。如於拔瓦等聲，亦
集量論略解卷第五 樹地生及實，有所量逆次， 聲繫屬性易，錯亂亦非有。 不見餘聲義，顯自義分故， 於多義亦疑。 於何義疑一，

（不同者雖有無邊，然由不見故，能說不轉也。）

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故