Page 354 - 唯識藏_37

所取性或作用和合，或顯現色性也。眼所取總性亦由何決定？決定應依事自性。 若眼所取性無異者，為何是色？若謂由與色性繫屬因緣，說為眼所取者。若爾，則眼 若謂此中有因，眼所取性，與青等不異，於味等無，是由自性各異故者。若爾者， ，非於味等。 宣說者，是隨世間名言，不尋求真實義，當如世間了解。世間許色之聲，於青等成就 諸不異色者，則彼過非有。青等即色，味等非有故者，無彼過失。謂︰

由眼取為所取，名眼所取。如是則由作用因緣於青等說色聲，非由種類因緣也。 又極異故，彼色性為何於青等轉，而非味等？若於味等不轉，亦應於黃等不轉。 世尊亦說於眾生名不應耽著，於世間名亦不應棄捨。是故吾等，於有因緣者及普 若謂色之聲，遣除味等，未增說顯色故，雖已遣餘法，然極相異彼如何遣？若許
眼所取作用， 如是色應同。 世許不應求， 遣他由何定？ 集量論略解卷第五

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