Page 355 - 唯識藏_37

變，成一切體性故，應從無成為有體也。此中， 由遣他義所差別義，聲隨行逆返，是無他義。有作是說，如說牛等所遣，由一切無轉 ︰若不許隨行者則應爾，然由事品， 於逆品能詮義，如說殊勝所作為業。若謂若唯遣他是聲義者，應唯逆返是能詮者。曰 聲義。若如是者， 許於青、黃等異法，亦說色之聲，非於味等。由是遣他決定。若謂不待遮他義，能詮

於諸事中，或異或不異，種類非有，如前已說。言未見餘聲義，此時於無種類， 若如能詮聲義者，則非許由隨行與逆返，以定取餘差別及二俱說，皆有果故。說 眼所取性無差別故，應無青、黃、大青、極青等差別。是故即無眼所取，世間共 實、數、量等，亦是眼所取故，則彼等亦應有色性。復次，
集量論略解卷第五 非親許周遍。 應唯隨行成， 非白等無別， 實等亦應爾。

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