Page 41 - 唯識藏_37
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虛空非覺，而是常法。汝何得言非覺故常？是名第五、問少答多。 問多答少。復次，汝立我常，言非根覺。非根覺法凡有二種：微塵非覺，而是無常； 次，汝立我常，言非根覺，如虛空非根覺故常。然非根覺不必盡常。何得為證？是名 常，引空為喻。空我一者，一法何得以空喻我？若其異者，不得相喻。是名同異。復 可同於虛空，如其知者，必為無常。是名增多。 盡皆是常，而我非覺，得非常乎？ 十七、喻破；十八、聞同；十九、聞異；二十、不生。是名二十問答之法。 同；十一、不到；十二、名到；十三、相違；十四、不違；十五、疑；十六、不疑；
復次，五大成者皆悉無常，虛空與我亦五大成，云何言常？是名果同。 復次，汝以非覺為因，故知我常者，空與我異，云何俱以非覺為因？是名因同。 損減者，若空無知，而我有知，云何以空喻於我乎？是名損減。同異者，如立我 難曰：虛空無知故常，我有知故，云何言常？若空有知，則非道理。若我無知， 答曰：增多者，如言我常，非根覺故，虛空非覺，是故為常。一切不為根所覺者 問曰：此二十法應分別說。
方便心論
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