Page 66 - 唯識藏_37

何須更覓無常因？是故此難不實。 因得常。 義難有三種：一、顯不許義難；二、顯義至難；三、顯對譬義難。 倒難中。 故我說是義。此十種名同相等顛倒難故，以顛倒立其過失。若有難與此相似，即墮顛 知，我立因是了因，非是生因，汝依生因難，是難顛倒。

論曰：無我。何以故？不可顯故，譬如石女兒。此義已立。 二、顯義至難者，於所對義，此義義至，是名義至難。 論曰：是難不實。何以故？已了知，不須更以因成就。現見瓦器有，因非恒有， 外曰：我見瓦器依因緣生，何因令其無常？若無因立瓦器無常者，聲亦應不依常 論曰：聲無常。何以故？依因緣生故，譬如瓦器。是義已立。 一、顯不許義難者，於證見處更覓因，是名顯不許義難。 二、不實義難者，妄語故不實，妄語者，不如義，無有義，是名不實義難。不實 復次，論曰：汝所說是立義亦是難，於我不許。何以故？我等不信樂常住義，是
如實論反質難品

5
2
2