Page 145 - 唯識藏_38
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兩說無體，共說於彼有法無故；三、有體、一分兩俱不成，如立「一切聲皆常」宗， 體、全分兩俱不成，如聲論師對佛弟子立「聲是常」宗，實句攝故，此「實攝」因， ，名兩俱不成。 見」因，聲、勝二論皆不共許聲有法有，非但不能成宗，自亦不成因義。立敵俱不許 」宗，「眼所見」因。凡宗法因，必兩俱許，依宗有法，而成隨一不共許法。今「眼 種。 因依有法，有法唯須有。因依有法無，無依因不立，名所依不成。故初相過，立此四
此不成因，依有有法，合有四句：一、有體、全分兩俱不成，如論所說；二、無 述曰：別釋為四：初二句宗，次二句因，後一句結。如勝論師對聲論立「聲無常 論：如成立聲為無常等，若言是眼所見性故，兩俱不成。
因明入正理論疏卷中
② 「隨一」，底本作「一謂」，今依據卍續本改作「隨一」。 ① 「俱」，底本作「謂」，今依據卍續本改作「俱」。
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