Page 159 - 唯識藏_38

，若對彼宗，非無同喻。故除勝論，對立成過。 。不成所立常，亦不返成異品無常故。其勝論師亦立有聲性，為同異性等，並所聞性 非二品，有所聞性故。釋不共云，離常無常二品之外，更無餘法是所聞性，故成猶豫 瓶等為異品。「所聞性」因，二品皆離，於同異品皆非有故。離常無常，更無第三雙 此初、二也。 ，是猶豫因。 等為異，「許諦攝」因，二皆遍轉，故是自共。

如聲論師對除勝論立「聲常」宗，耳所聞性為因。此中「常」宗，空等為同品， 述曰：第二、不共，有三：一、標名舉宗、因；二、釋不定義；三、指不定相。 論：言不共者，如說聲常，所聞性故。常無常品皆離此因。常無常外，餘非有故 如論所說，即是共共。
因明入正理論疏卷中
① 「非」，底本作「作」，今依據卍續本改作「非」。

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