Page 162 - 唯識藏_38

：若於爾時，無有顯示所作性等是無常因，容有此義。然俱可得，一義相違，不容有 成。」此中問意，如聲論師對勝論立「所聞性」因，如聲性常，應成正因。彼自答云 故，如共因等。因簡初相，故無前失。《理門》復云：「若對許有聲性是常，此因應 三相，名共不定。今唯闕無第二相，名不共不定。不順不違，成共宗故。 不定，便無彼失。 摠言異同無故，不為簡別，故有不定。由此彼因應言異品遍無故，同品遍無故。既遮 共因，為如四、六，同品無故，非不定因；為如七、九，同品無故，是不定因。前因 異品無故，非不定攝；為如三、九，異品無故，是不定攝。與前第二作不定言：此不 攝，如何乃以「闕一相」因為相違量？應與初量作不定過：此不共因，為如二、八， 非不定攝。如對聲顯立聲無常

今作決定相違量，解《理門》云：「所聞性因是不定因攝」宗，同異相中隨離一 此「不共」因，不唯闕初相，非不成攝，不返成異宗，非相違攝。前既唯闕無第
因明入正理論疏卷中

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