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」因。 初、二別違一因，後一共違二因。舉此三種，等餘十二，故說「等」言。 、三，違二、四，違三、四；違三有四，謂互除一；違四有一，故成十五。論中但顯 十五類。違一有四，謂各別違；違二有六，謂違初、二，違初、三，違初、四，違二 說有因，令此四種宗之所立返成相違，故名法自相相違因等。

此有二師，如聲生論立「聲常」宗，「所作性」因；聲顯論立「勤勇無間所發性 答：正所諍故。上比量相違、相違決定，皆唯說彼法自相故，從彼初說。 問：相違有四，何故初說法自相因？ 述曰：下別釋。初文有三：初標牒名，次顯宗因，後成違義。此初、二也。 論：此中法自相相違因者，如說聲常，所作性故，或勤勇無間所發性故。 論說「等」者，義顯別因。所乖返宗不過此四，故論但說有四相違。能乖返因有
因明入正理論疏卷下
① 底本無「各別」，今依據卍續本補上。

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