Page 185 - 唯識藏_38
P. 185
亦闕無同喻。因違法自相，故方便立。「積聚性」因，積多極微成眼等故。如「臥具 別，不積聚他，實我受用。若顯立云「不積聚 必為他用」。「眼等」有法，指事顯陳；「為他用」法，方便顯示。意立必為法之差 」喻，有所立不成。若成「眼等為假他用」，相符極成。由此方便，矯立宗云「眼等 成。若言眼等必為 ，受用眼等，便有宗中所別不成。「積聚性」因，兩俱不成。「如臥具」喻，所立不 因義。比量相違等，皆准此釋。
＊ 此中義說，若數論外道對佛弟子意欲成立「我為受者，受用眼等」，若我為有法
因明入正理論疏卷下
⑤ 底本無「所立亦不成」，今依據卍續本補上。 ④ 底本無「聚」，今依據卍續本補上。 ③ 「為」字下，底本有「真」，今依據卍續本刪去。 ② 「宗」字下，底本有「常」，今依據卍續本刪去。 ① 底本無「收」，今依據卍續本補上。
③ 我用，能別不成，闕無同喻。「積聚性」因，違法自相。「臥具
④ 他用」，能別不成，所立亦不成
1
7
7
7
7
⑤ ，
