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寧非有法自相相違？ 至下當知。 因決定，非喻過故。 ，即名似因。」不說同喻，亦仍用舊。此論示法，初一改喻，後三依舊，欲令學者知 立者因於同有，如何復難成相違耶？《理門》但言：「若法能成相違所立，是相違過
問：如聲論言「汝聲無常應非是聲無常，所作性故，如瓶、盆等」，第二正因， 下之三因，觀立雖成，反
因明入正理論疏卷下
⑤ 「反」，底本作「及」，今依據卍續本改作「反」。 ④ 「任」，底本作「住」，今依據卍續本改作「任」。 ③ 「喻」，底本作「俞」，今依據卍續本改作「喻」。 ② 「述」，底本作「重」，今依據卍續本改作「述」。 ① 底本無「數」，今依據卍續本補上。
⑤ 為相違，一一窮究，皆亦唯是同無異有，成相違故。
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