Page 268 - 唯識藏_38

正王治世時，他生於大憍薩羅國之毗達婆。在他底求學時代，曾於黑河岸邊底吉祥山 過是為權宜起見而已。 有些是不能肯定地指為某人所造，以下依著相傳的說法，把各部歸入原指底作者，不 解裏頭，可以看出陳那和他以前佛教論理發展情形。至於這些著作與其著者之關係， 注意到。傳佛教論理到中國最有功底是玄奘法師，我們從他底翻譯和他底弟子們底註 些關於論理底著作，但多半是殘篇零卷，不像中國譯本及注釋那麼完備，可也不能不 和《顯揚論》常有不同之處，這在以後便可以看出來。在西藏文及梵文中還保存著好 論》、《大乘阿毗達磨集論》等書，都是很重要的著作。《集論》底論法與《地論》 底論法很古，與《斫羅迦本集》所載底很相近。此外如《瑜伽師地論》、《顯揚聖教 心論》相傳是

龍樹或聖龍樹為中觀派底建立者，是公元第三世紀底人物。當南印度案達羅朝引
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明
一、龍樹

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