Page 269 - 唯識藏_38

於絕對真理底知覺。因此《中論》底開章便是四句八不： ：一、斥對於一邊底分別；二、斥對於一邊底否認；三、斥多與一底判定；四、立對 元三百年到四百年間底人物。 百年左右御世底涅靡旃陀羅王同時。又鳩摩羅什曾譯《龍樹菩薩傳》，故龍樹當為公 紀，故龍樹底生時當不能早過這個時期。陀羅那達底《印度佛教史》說龍樹與公元三 ，那爛陀還是一個小村，並不以學府著稱，那爛陀寺底建立最早不過在公元前第一世 三十三年。但學者多不以此說為真確。龍樹乃那爛陀寺底一位學匠，當法顯到印度時 住過很多年。他是娑羅訶底弟子，因其辯才，感化婆闍提婆王皈依佛教。

《中論》為中觀派第一部系統的著作。中觀具說當作中道觀。中觀從四方面立論 依西藏佛典《文殊師利根本密咒》底預言，龍樹當生於佛滅後四百年，即公元前
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明 不生亦不滅，不常亦不斷，
二、中論

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