Page 287 - 唯識藏_38

發言輕疾，聽者不悟。 論辯，彼義正當，而為生過； 說法要不令他解； 而思惟所生的智慧能夠切斷煩惱 例如有人說「想能斷結」，這句話是顛倒的，因為說者應當先說明智慧從想

無義語。說話無意義，使聽者不知所謂。
非時語。說話不合時機。
義重。說話反覆，不連貫。
緘默。這個負處便是應問不問，應答不答。
語少。說話過少，使聽者不瞭解。
語多。說話過多，令聽者不得要領。
顛倒。論者底語言次序顛倒，令人不解，和立因不正，引喻不同，都墮負處。
不機警或不巧。論者有下列底過失都墮落不機警底負處。所謂不巧，即：
捨本宗。論者放棄自己的命題，便是捨本宗。如論者說：「識是常法。所以者
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明 ⒐ ⒏ ⒎ ⒍ ⒌ ⒋ ⒊ ⒉ ⒈
⑵ 自三說法而不別知；

⑸ 對方所說，眾人悉解，己獨不悟； 結
，故思惟能斷煩惱。

⑶ 其他辯論，彼義短缺，而不覺知；

⑹ 不善於發問；
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惟 思
發生，

⑷ 其他
⑴ 三
⑺