Page 381 - 唯識藏_38
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著作，大概是《論式》裏底文句。《論式》也被稱為經或論，並稱有了注釋底書，可 立，他指能破，故論議是為成立自己底能立，和不成立他人底能破而立底主張。 含有第三相，異品遍無性。又把論議解為為自他主張底能成立與被成立而說，自指能 底所作性，以它為依，於無常性而成立，便是第二相底同品定有性，同時在他方面也 ，遍是宗法性。喻不指喻依，而指喻體，所以有所立與能立。即宗賓辭底無常性與因 所作性在那時候成為因命題底賓辭。這賓辭把主辭區別出來，便是因三相中底第一相 辭便是所成立，因為以因為一個命題底形式，在補充其主辭底時候，為因為主辭，故 「勤勇無間所發性故」等等。因中指出這所作性底因，必要把宗主辭區別出來。宗主 樂底宗義底原故。 為能立，
《正理經》所引「現量從其同境而起識」底現量定義，不知道是出於世親哪一部 因有從種種因中特別地指出一個因底意思，如說「聲是無常，所作性故」，是從
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明
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