Page 384 - 唯識藏_38
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或者是承接前部佚去底論文，所以節目不很清楚。現在依品中在「汝稱」、「若汝說 詭辯為尚，所以在本品中有許多論說都不真確。品中列出三十一條辯難，因為所辯底 品、道理難品、墮負處品是。 「婆羅提阿努約多」，但宇井博士以為當與「誤難」底原語相同。三品者，無道理難 ，前頭一大部分已經失傳了。論中三品皆標明「反質難品」，《翻譯名義大集》譯作 玆國復講此論底事實看來可以知道 原名還待解決。《如實論》自古便很流行，從達摩笈多曾於沙勒國講出二千偈，至龜 》底梵名相傳為怛羅迦沙悉特羅，《至元錄》譯這名字為「因明論」，所以這是不是 釋》底翻本相同，現在西藏藏經裏只有《無相思塵論》，即《觀所緣論》。《如實論 亦無不可。
無道理難是將所謂無道理底言說反覆辯難，沒有關於因明上的法則說法。難本以 依《至元錄》所載，《如實論》與《無相思塵論》、《觀所緣論》、《觀所緣論
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明
無道理難品第一
二，達摩笈多傳。 參看《續高僧傳》卷
。現存底《如實論》是全論底最後部
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