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面對於世間有不同的見解。 自教、世間、現量、比量五種相違來和它們對照，便知道一方面缺少自教相違，一方 論》所舉自語、現量、比量、世間四種相違底後三種相同。將陳那認為宗過底自語、 者所說為無道理，就與智證相違，與比智相違，和與世間相違。這三種相違與《瑜伽 辯，無道理就不是言說，因為若是言說就不得無道理。第七、八、九辯，若敵者稱立 辯，敵者所難底是不是難自義，若難自義，自義自壞，若不難自義，則不成難。第六 面立論，用來破斥某學派底某種見解，不像《佛性論》那樣從實質方面來敘論。第五 破外道品》第二底後半對於數論所述底辭句相同，所不同的是《如實論》只在形式方 與立者底言說是不是同時，若果同時就不能難，若不同時也不成難。這與《
第二論點是對於敵者以立者底言說異不相應底三條辯難。第一辯，說異無論在立 第一論點底前部或有些少喪失，現存九條辯難，這九條是對於所謂無道理底辯難
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明
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