Page 91 - 唯識藏_38

喻。前雖舉因，亦曉宗義，未舉譬況，令極明了。今由比 顯了分顯未顯了分，令義平等所有正說，是名立喻。」 邊和合正說。」師子覺言：「所見邊者，謂已顯了分。未所見邊者，謂未顯了分。以 名邊。他智解起，照此宗極，名之為見。故無著云：「立喻者，謂以所見邊與未所見 也。

今順方言，名之為喻。喻者，譬也、況也、曉也。由此譬況，曉明所宗，故名為 梵云「達利瑟致案多」，達利瑟致云見，案多云邊。由此比況，令宗成立究竟， 述曰：自下第三、示喻之相。文段有三：一、標舉；二、列名；三、隨釋。此初 論：喻有二種：
因明入正理論疏卷中
① 「比」，底本作「此」，今依據卍續本改作「比」。
因明入正理論疏卷中

① 況，宗義明極，故離因立

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