Page 25 - 唯識藏_附錄

六經十一論是唯識本宗的要典，所以學者要精心研究他。在這些經論中，對於唯識理 ，重新自己得一悟境，成功一種新的唯識學說。唯識學是以六經十一論為根據的，這 能了解唯識深義？乃參考幾家唯識書來撰成這語體式的《八識頌記》。 以為看過了唯識論自然了解這八識頌中意義的，何用長行為？到了今世，豈可人人都 。而且，大部分的唯識經論都由三藏譯成了中文，這八識頌是譯經獲得的結晶；三藏 舍》、《二十頌》等都有釋文。世親是一著作家，三藏是一翻譯家，其作風自然不同 藏糅譯《成唯識論》。三藏製八識頌，根本就無意用長行解釋，不像千部論師的《俱 齊觀。世親尊者造了三十頌，未及製長行文遽爾奄化，後有十大論師各為造釋，由三 前絕後的英俊。三藏留下來的這一點的

一、由閱本記豎溯唯識源流及其演變，橫觀佛家各宗唯心理論，藉資比較、發明 寫這本記，是有這樣的希望： 《八識規矩頌》和《唯識三十頌》的組織、內容，大致相仿，其價值也可以等量
八識規矩頌記

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