Page 73 - 唯識藏_附錄
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響，跟從他去表情。意識即以末那染淨，人生品級的降升，也要看末那的態度纔能決 能澈底鑒照平等的真如法性。 極平等性，止於至善的地步。這種純淨的無漏末那識，畢竟成功有情的大菩提果，而 明坦蕩的大道。 這種無覆的淨末那識，就能解除人生胸襟中的私欲，直駛於二乘聖果、大乘地上的光 整個的人生陷溺於六道輪迴的坑阱中。 度，因此很為接近。 前六不致有漏。第七深細，前六粗顯。粗依於細，意識便以第七為依，意與意識的態 來。七染時，前六都染；七淨時，前六也淨。七有漏時，六識不會無漏；七無漏時，
末那具備這三個染淨不同的階段，六轉識也就要受其相當牽制的，隨時可受到影 在第七識一類相績的長時期中，可以看出他的三種態度來：
八識規矩頌記 ⑶ 進化到最后，把個第八識體看穿了，非但不是人我，法我也是空亡的，完成了 ⑵ 漸次推翻舊有的我慢掉舉的不平等觀念，而對於第八非我的觀念也有了認識， ⑴ 初起是和四惑八大隨相應，一味的堅執人法二我，這種有覆染的末那識，便使
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