Page 76 - 唯識藏_附錄

起了一分的無漏體性，這就晉入到下品的平等性智了。 性。同時，末那就憑著第六斷除分別二執的力用，來阻礙自心上的二執現行，便為帶 合二空，正式見道證理，把那意識上的分別我法二執戡除掉，證得妙觀察智的無漏體 上的分別我法二執，可算業已盡了重大攻擊的職責了。迨至進入極喜地的初心時，契 資、加位上，是純粹採用意識上的聞思修的功夫來修習生法二空的觀智，其於第六識 來推動著他向上進步的，末那當然要迎合意識的轉依姿態而自轉依了。在見道以前的 是非常緊貼的。那麼，第七雖則力弱，那強有力的意識可以運用其理性發展的權威， 用，兩者儘管所緣不同，但第七卻為第六所依之根，第六亦為第七所發之識，其關係 ，這是什麼理由呢？第七是任運緣那形勢

無功用行我恆摧， 極喜初心平等性，
⒐ ⒏ 唯識藏附錄
智力。妙觀察智有上、中、下三個陞晉的品級，平等性智和他成為相同的比例
轉依。行者循序前進，由斷分別執障的見道位上，就開始向著修道的階段踏踐

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