Page 150 - 唯識藏_07
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餘七種相依第二能舉補特伽羅。 補特伽羅：一、共所尊重；二、非共尊重。當知此中，初二種相依初能舉補特伽羅， 能舉罪者若實不實諸功德時，不生信解，非撥毀罵，是第九相。此中，略有二種舉罪 是第六相；又結怨心相續不捨，是第七相；又多發起報怨之心，是第八相；又他顯說 四相；又起高心，彼既說我，我當何故，而不說彼，是第五相；又堅覆藏自所作罪， 又瞋恚纏擾亂、懵憒、渾濁自心，是第三相；又瞋恚纏發起憤怨、詈言、鄙語，是第 或託餘事方便而答，是名初相；又以謬言假設餘論，方便推遣所詰問事，是第二相； 何等為九？謂能舉罪補特伽羅正詰問時，以不美言假合而答，或不相應，或不圓滿， 愁憂苦惱，乃至悶絕。 種苦惱事已，於彼怨對所遭苦事，實無如是重
復次，〈本地分〉中依戒律儀諸毗奈耶相應之相，今當決擇。嗢拕南曰： 又有九種麤語聲聞麤語之相，若有成就如是相者，當知此名不可與語麤語聲聞。 復次，麤語聲聞尚不應得於諸諦中教誡教授，況當能得真諦現觀，或復清淨。
攝制立尸羅，無逸障學觀， 瑜伽師地論卷第六十八
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