Page 152 - 唯識藏_07

眠斷對治修清淨；十、相續不斷清淨。復有差別，謂有因緣制立學處清淨、遠離受用 、外清淨；五、內清淨；六、具分清淨；七、愛敬清淨；八、伏對治修清淨；九、隨 謂命終已。 尼依，轉得苾芻依，爾時苾芻、苾芻尼各所犯罪，或轉餘形，或轉無形。依捨故者， 自他者，謂諸異生染不染罪。依轉故者，謂轉捨苾芻依，轉得苾芻尼依，或轉捨苾芻 五、依捨故。由自故者，謂應自靜息故。由他故者，謂見諦者有所違犯不染汙罪。由 以故？由彼更無所應作故，法爾獲得小及隨小一切學處悉皆止息，又定不能犯染汙罪。 、正學犯；六、苾芻尼犯；七、苾芻犯；八、異生犯；九、有學犯。無有無學犯。何 〉毗奈耶摩呾理迦中，我當廣說。 因緣故；二、發起故；三、事故；四、方便故；五、究竟故。此分別義

復次，略有十種制立學處清淨：一、道理清淨；二、果清淨；三、攝受清淨；四 云何出罪？略由五相：一、由自故；二、由他故；三、由自他故；四、依轉故； 云何無犯？略有四種：一、初業；二、顛狂；三、心亂；四、苦受所逼。 復有九種犯：一、近事男犯；二、近事女犯；三、勤策男犯；四、勤策女犯；五
瑜伽師地論卷第六十八

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