Page 185 - 唯識藏_14

前中有五：一、明能執人；二、明於境不了；三、正明起執；四、因執起說；五、勸 ，由智力故，悟境是假，隨起言說。 知如是義故，亦於此中隨起言說。 ，類釋馬等總、別二想，準上應知。 辨象體，名為自相；於中大小或青白等，名差別相。是故迷者起二種想。言乃至等者

自下第二、舉法同喻。於中有二：初明迷者執實；後「若有」下，辨悟者覺妄。 如是，若有眾生是愚夫類，是異生類，未得諸聖出世間慧， 第五、勸不重觀，謂由智力如實知故。 彼於後時不須觀察。 第四、因悟起說。有其二義：一、由智力悟境非實，不起實言；二、「為欲」下 不如所見，不如所聞，堅固執著，隨起言說：『唯此諦實，餘皆愚妄。』為欲表
解深密經疏卷第六

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