Page 211 - 唯識藏_14

無相，名為實相。」諸處所說真如無相，依此而說。又《廣百論》云：「又真空理離 經》說：「無量義者，從一法生。其一法者，即無相也。如是無相，無相不相，不相 相所行，是六釋中持業釋也。一云：平等真如法性離諸相故，名為無相。如《無量義 ，名為無相，謂五境、男、女及生、老、無常。若依此釋，無相即是智所行故，名無 相即是真如涅槃，此是無相三昧所行。《俱舍》、《佛地》第一皆作是說。無十相故 能取、所取相故。若依此說，無相觀智之所行故，名無相所行，是依主釋。一云：無 觀境，真如非覺觀境，是故非十八界攝。 」真諦記云，相行處者，謂十八界。相即六塵，行即六識，處即六根。此根塵識但覺

今唐本云無相所行，然此無相，諸說不同。一云：能觀無分別智名為無相，遠離 第二、無相所行，先釋後結。此即釋也。《解節經》云：「我說真實非相行處。 法涌！我說勝義，無相所行，尋思但行有相境界。 第二、結文，可知。 是故，法涌！由此道理，當知勝義超過一切尋思境相。
解深密經疏卷第七

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