Page 42 - 唯識藏_14

論》八十六云：「欲為眾生說法，解一切眾生語言音聲，以梵音聲而為說法。」 可具述。然一音者，是一梵音，故《無量義經》云：「稽首歸依梵音聲。」又《智度 復斷疑，此是如來本願所引不思議力所發化語，一音能斷一切眾疑。」如是等說，不 ：『佛以一音演說諸法，眾生隨類各得開解。』或有怖畏，或有歡喜，或生厭離，或 語業，說種種義，斷諸疑惑，謂發一音，表一切義，令 法，有情隨類各得解。」又《佛地論》第六卷云：「成所作智隨諸眾生意樂差別現化 議經》云：「如來說法一語中，演說無邊契經海。」《無垢稱》云：「佛以一音演說 同，故名為一。 復以三義會一音義：一、隨處第一，故名為一；二、速疾似一，故名為一；三、利益 伽陀說能令解者，不必須通，非三藏故，言過實

問：此如來一音所說，為是本質，為影像耶？若本質者，無性《攝論》如何會釋 今依大乘，一音能說，故《無量義經》云：「能以一音普應眾聲。」又《大不思
解深密經疏卷第一

① 諸有情隨類獲益，如契經言

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