Page 43 - 唯識藏_14
P. 43
為土，形狀相似，不相障礙，展轉相雜，為增上緣，令所化生自識變現，謂於一土有 受用身及變化身，隨諸如來所化有情有共不共。所化共者，同處同時，諸佛各變為身 同見，如一化身，諸佛共變，據實眾多，而見為一，故《成唯識論》第十卷云：「他 ，亦令眾生一質異見，利樂事成。」 是，由佛神力，於一色等，各各異見，故《佛地論》第六卷云：「成所作智若作化身 梵音。 ？若影像者，隨能聞者，即成多種，如何言一？
解云：大乘四句皆成：一、同質異見，如一化身，眾生各各所見不同。二、異質 問：神力得自在，同質得異見；或可神力得自在，異質得同見。 解云：許亦無失。如《雜集》說：「迦末羅病，損壞眼根，見青為黃。」此亦如 難：約聲辨順違同一聲，或可約色辨青黃，青黃應成一？ 解云：護法等宗，就實正教，唯本非影；兼正俱說，通本及影，而言一者，同一
解深密經疏卷第一
① 「令」，底本作「定」，今依據麗本《佛地經論》卷六改作「令」。
3
3
3
