Page 152 - 唯識藏_31
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欲俱，亦知欲數，苦、憂俱也。即答前師：欲，憂、苦並。 求解脫。「解脫」者，解脫彼苦。故欲苦俱。 餘時亦得俱也。 對法》第十說「憂根，於無上法，思慕欲證，愁慼所攝」，即善法欲與憂俱也，證憂
論：「苦根既有」至「苦俱何咎」。 述曰：《對法》第七、《瑜伽》五十九說，貪與憂、苦相應。貪必欲前境，故必 論：「論說貪愛」至「必有欲故」。 述曰：此證苦俱。又地獄全、鬼畜少分，純受苦處，如前已說。意有苦受，亦希 論：「純受苦處」至「前已說故」。 述曰：第二師說，一切五受皆五相應。何以憂根與欲俱也？《瑜伽》五十七、《 論：「有義：一切」至「求欲證故」。
成唯識論述記卷第六本
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