Page 217 - 唯識藏_31
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文證。又訓釋中， 第八「異覺為體」，覺即是慧，決斷名慧。然簡擇猶豫，異決斷覺，說為疑故，此以 疑惑，或異熟心等。 、諦、寶。此中言諦，亦攝彼盡，如理應思。即緣理事俱是疑也。然疑杌為人，非此
論：「毗助末底」至「義無異故」。 述曰：疑以慧為體。何以故？《大論》五十八說，猶豫簡擇說為疑也。《大論》 論：「有義：此疑」至「說為疑故」。 述曰：此中說疑，迷於諦理，猶豫。五十八中，依五相別，謂他世、作用、因果 論：「云何為疑」至「善不生故」。
成唯識論述記卷第六末
② 「於我」，底本作「滅」，今依據卍續本改作「於我」。 ① 「於己」，底本作「己於」，今依據中華本改作「於己」。
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