Page 222 - 唯識藏_31

、我器，即有十二，色為一我，即總十三也。如是五蘊有六十我所、五我見也。此皆 言「等」者，等處等界也。謂如以色為我，於餘四蘊各有三所，謂是我瓔珞、我僮僕 所必依我見後起，故不同也。 起，但總分別我、我所行。 。我所必依我見後起，此於色蘊所說三所，不分別言此之我所依計何蘊為我。此從彼 之行相也。所者我所，如但於色蘊分別其我、我所行相，不分別此所說我所之所起處 如《對法》第一，自有問答廣解。 以五我見，十五我所者？以相應我所、隨逐 我在色中。」一蘊有四，五蘊二十句也。即二十句中，五是我見，十五是我所見。何

「六十五」者，《婆娑 其六十二見等，准此應知。 答︰我為根本，不從他起。言「色是我」，已分別訖，不是不分別其所起處。我 問︰亦不分別計色之我是何我所之所從起，何但說言不分別所？ 分別行緣蘊，不分別所起處，故有二十句。分別行緣蘊，行謂行相，是我、我所
成唯識論述記卷第六末

‧ 雜蘊第一世第一品》末第十卷，約蘊約界處等分別。此

① 我所、不離我所，故十五種是我所也。

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