Page 31 - 唯識藏_31

，不言六識攝，是一識攝故。喻「如五識」，此皆舉之。 所依，逆次第配。此為宗法。 、境法故，故阿賴耶是不共許。 識唯一。彼文似難大乘異師有八無七，然對所依，以辨從二，非謂二緣，二緣即是根

論：此識若無，彼依寧有？ 述曰：此舉有法及舉因成。「意識」者，是有法。因云「六識中攝」，言在中攝 論：「意識既是」至「如是所依」。 述曰：破中有四︰初、總破薩婆多等。初句是喻，下簡次第滅意及 論：「謂如五識」至「俱有所依」。
成唯識論述記卷第五末
① 「及」，底本作「反」，今依據卍續本改作「及」。

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5 ① 現本識因緣
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