Page 32 - 唯識藏_31

既必同時，五識、五根當知亦爾。 喻不成者，謂不許有同時因果故。 》第二抄會，及下第七，方可了知。 解︰一云、五識實有自性；二云、三種皆無。此隨彼語，如《瑜伽》第一抄、《對法 七心界皆是心故，意識應無二分別故，如五識等依色根故。不言自性分別者，合有二

此計不然。以世現見極成法，難彼五識與五根，如芽與影必同時故。影由芽發， 述曰：第三、經部師救云︰五識無俱依。前念五根生後五識，意識亦爾。所難同 論：「亦不可說」至「如芽影故」。 述曰：第二、上座部救「胸中色物為其意根，非第七」者，不然，意非色故，說 論：「不可說色」至「二分別故」。 述曰：結上明非。此第七識無，第六依寧有？
成唯識論述記卷第五末

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