Page 34 - 唯識藏_31
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之言，通下喻故。 成過。此中一一互相簡略，然思可知，故不可說。 。前無同喻過，後立已成過。又「所依」言，簡餘依法。彼但是依，非所依故，立已 是五染淨依，非生依攝。今顯第七為六生依，以近勝故。又簡俱時心所亦第六識依故 舉五識以為同喻，所立不成。 已成過。過去之意，一切小乘皆許有故。 非所立，違自宗故。對上座師，立已成故。 處，故置「顯自名處所攝」，意言顯是意處所攝。恐無同喻，但可總說顯自名處。彼 是法處，非意處故，唯第六識得微細之色，法處所收。此理不爾，應外處攝。為簡外
因云「極成六識，隨一攝故」，此簡如前，如極成眼等識喻。此上宗中「極成」 「生所依」者，簡第七識與八、五識為依。是八染淨依，非親生故，非相近故； 「增上」者，簡因緣即種子依。若對餘宗，便非所立；若對經部，便立已成。若 「等無間不攝」，簡次第滅意等無間緣，今成俱有依。若不簡者，便非所立，立 「顯自名處」者，此即顯是十二處中意處所攝，簡上座部胸中色物以為意根。彼
成唯識論述記卷第五末
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