Page 313 - 唯識藏_31

第四卷說有四師，第四師為正。忘念、不正知是癡分故，散亂別有性故，餘者極成， 大八掉舉等，遍諸染汙心，展轉自相望，及與小、中十二，皆容俱起，不相違故。前 及五十八皆同於此，相如前說。故知得與小、大並生，皆通不善故。義引五十八，說 等十法互不俱故，正與此同。 者？以行相麤猛，非如根本細和，一一各各為主故，不並生。五十五及五十八皆云忿 當知。 正故；一一皆通二，隨二惑起故；見等之後，貪等之上，亦假立彼忿等十法故。至下

述曰：無慚等中二，遍一切不善心俱，但不善心皆有故。《對法》第六、五十五 論：「中二，一切」至「皆容俱起」。 述曰：第三、自相應門。小十忿等，自各相望，定不俱起，體性相違故。何故爾 論：「此二十中」至「各為主故」。 述曰：此第二、俱生分別門。此依正義。下斷門中，有說唯修，今不依彼，彼不
成唯識論述記卷第六末

1
2
2
3
3
7
7