Page 315 - 唯識藏_31

及大遍五受俱，五受皆通不善、染故。 、大八，五識容有，遍不善、染故。 。取癡分念等，捨念分念等。忿等小十，行相麤而且猛，五識望彼即細故不俱；中二 中法，故不為例。 分，違無癡者，以有非癡分，故不說之。以彼所違雖善正念，念通三性故，非如善法 法違唯善法，惛障輕安，舉障於捨，餘文可知，非如忘念等，許違三性。念等雖有癡

述曰：第五、受俱門。遍行之中，餘四義定，不說之也。由遍於不善等故，說中 論：由斯中、大，五受相應。 述曰：第四、諸識俱門。八、七、六識可知。八，如第三卷說；七，如第五卷說 論：「此唯染故」至「五識容有」。 述曰：《對法》六中說五遍者，謂不信、懈怠、惛沈、掉舉、放逸五法。以此五 論：「有處但說」至「違唯善故」。
成唯識論述記卷第六末

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