Page 316 - 唯識藏_31
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，五受俱起」，此增苦者，意有苦受故，如前數說。 。諂、誑、憍三，四受俱除苦，色界樂俱故，以初靜慮有意樂故。 ，無意樂故；不在五識，欲界不通苦樂。地獄之中，意無苦故，通歡慼行，亦有喜故
論：「實義如是」至「亦如實義」。 述曰：問：忿等如何與喜俱？慳等如何與憂並？此如前根本煩惱中說。 論：此受俱相，如煩惱說， 此受相應之行相者， 述曰：此第二師。七唯欲界繫者，四受俱除樂，欲界意無樂故。「諂、誑、憍三 論：「有義：忿等」至「前已說故」。 述曰：此第一師。除諂、誑、憍，餘忿等七，唯喜、憂、捨三受俱起。非通上界 論：「有義：小十」至「四俱除苦」。
成唯識論述記卷第六末
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