Page 333 - 唯識藏_31
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與此同。 說同此。《顯揚》第一云「於已作、未作，追戀為體」，障業亦言「障奢摩他」，正 作也。「作」者，措也。是我惡措此事。俗云措、作，一體異名。《瑜伽》第十一廣 作，亦惡作故。「如追悔言︰我先不作如是事業，是我惡作」，如是之事，是我惡邊 悔，明其果。如前已釋。
述曰：今顯緣無，亦生惡作。言所作者，非要悔先有事已作，名為惡作；悔先不 論：「悔先不作」至「是我惡作」。 述曰：惡作是因，悔體是果，悔名惡作，從因為名。先惡所作，顯其因；後方追 論：「此即於果」至「後方追悔故」。
成唯識論述記卷第七本
② 「惡所」，底本作「不」，今依據磧砂本改作「惡所」。 ① 底本無「心」，今依據磧砂本補上。
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