昧,無明了時故。 門轉」者,唯一意識,都無五識,闇劣轉故,無明了時。為別餘心亦有五識,有闇劣 顯揚》同此。 故。此令心極闇昧輕略為性,不明利,沈重故。
論:「昧簡在定」至「非無體用」。 述曰:釋上「不自在」。「身不自在」,制不自專,心不自在。「心極闇劣,一 論:「謂睡眠位」至「一門轉故」。 述曰:即毗鉢舍那。此別障觀,非如蓋中能障於舉。舉通定、惠,令心高也。《 論:障觀為業。 述曰:以此單名,即諸教複。此令身不自在,坐亦睡故,乃至能他搖動亦不覺等 論:「眠,謂睡眠」至「昧略為性」。
成唯識論述記卷第七本
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