Page 338 - 唯識藏_31
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顯揚論》言，夢以欲、想二法為體。彼說增上者，此說遍心者，非諸夢心皆有欲故。 是彼等流，如不信等，體雖別有，仍說他分。即會論言「是癡分故」，名世俗有。《 無別體。 上立。 思擇所作故，以思為體。不以餘者，功能劣故。
論：「有義：彼說」至「纏彼性故」。 述曰：《瑜伽》五十五說，此二為世俗有故，假有自性。彼染汙性分與癡相似， 論：「論俱說為」至「說為癡分」。 何以知此二各別依，由此二法無別有體？一、以理，如前說故，二、以教，故知 述曰：睡眠，思、想二法為體。何以然者？思、想種種夢之境故。由此亦有依餘 論：「睡眠，合用」至「夢境相故」。
成唯識論述記卷第七本
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