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推故。然《對法》配此如是次第,即顛倒逆次配,非此相違。 ,亦淺推度故,前第四 ,非為細推度也,翻惠為義故,《對法論》言不推度故。二云、思雖不如惠有深推度 境,《大論》第五言名身等境。 ,皆依尋、伺,故名所依。 ,徐而細故,思量性故;惠名「不安」,急而麤故,簡擇性故。身心前後,有安不安
又「不深推度名思,深名惠」者,此有二義︰一者、謂思全不推度,名不深推度 述曰:「不深推度」是尋,「深推度」者是伺。《顯揚》、《五蘊》等皆言意言 論:「並用思、惠」至「義類別故」。 述曰:身心若安,徐緩為業,身心不安,怱遽為業,俱通思、惠。或思名「安」
成唯識論述記卷第七本
① 「四」,底本作「五」,今依據麗本《成唯識論》卷四改作「四」。
① 卷證第七無尋伺中言淺深推度故。《對法》言不推度,不深
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